История Кальвина Квана
Страница: 3/3
Вырываясь на свободу
Подъем тумана
В марте 1998 мой друг решила оставить церковь. Она разделила со мной, что чувствовала, что "следовала больше за людьми, чем за Богом", и что "церковь забрала ее индивидуальность". Я был опустошен ее уходом. Это было еще одно дополнение к возрастающему списку друзей, которые решили оставить церковь. Я тогда решил, что настало время для меня поговорить с Маршалом относительно проблем, которые я видел в церкви, и как мы можем решить эти проблемы.
Я решил противостать ему на нашем следующем "времени учения". Я был возбужден относительно возможности озвучить мои взгляды относительно того, как мы можем быть лучшей церковью, которая может лучше встречать нужды людей. Я провел хорошее время, молясь для того вечера. Я был возбужден, потому что, только несколькими неделями ранее я был вызван Джефом и Маршалом, чтобы быть более открытым о своих чувствах. Я думал, что это будет совершенная возможность для меня, чтобы "раскаяться". Как же я ошибался!
Проблема, которую я выложил перед Маршалом тем вечером, заключалась в том, что я видел, что церковь проповедовала больше относительно "дел" чем относительно наличия "веры". Это подразумевало, что многие члены имели препятствия в их отношениях с Богом, когда они не выполняли то, что хотели лидеры. Я указал, что, если люди будут иметь веру, они автоматически будут делать "дела" для Бога. (Евреям 11). Маршал упомянул, что он полагает, что люди получают веру, принося "плоды". (Плод определялся, как "делать учеников".) Я полагал, что мы нуждались в том, чтобы помочь людям получить веру, чтобы стоять на их собственных убеждениях. В конце концов, мы не можем гнать людей на небеса кнутом.
Немедленно Маршал оскорбился тем, как я вел разговор. Он начал говорить, что я был негативным и не поддерживающим. Он стал спрашивать, почему я проводил так много времени с некоторыми "братьями", а не с другими "лидерами". Он обвинял меня в том, что я был подобен Авессалому, кто был сын Давида, который предал отца и принес разногласие в Иерусалим. Он чувствовал, что я говорил слишком много с людьми относительно проблем церкви, так что я был обвинен в предательстве. Он велел мне провести время, молясь Богу. К этому времени я был чрезвычайно уязвлен и хотел кричать. Как я мог рассматриваться как предатель после того, как только поддерживал лидеров в течение более чем 4 лет? Как Маршал может отклонить мои беспокойства после вызова быть более открытым относительно моих чувств? Хотя я был уязвлен, туман определенно начал рассеиваться, и я начал иметь больше вопросов. Я решил начать изучать Священные писания и читать материалы относительно церкви. В это время я все еще хотел помочь изменить проблемы и все еще полагал, что это была "единственная церковь". Я хранил много боли внутри до последнего воскресенья.
В это следующее воскресенье Маршал позвонил мне и предложил собраться, чтобы поговорить. Я думал относительно того, что я собирался сказать ему, но мне действительно не хотелось говорить с ним в этот момент, потому что я был все еще сердит, но он обязал меня, и мы встретились. Маршал спросил меня, как я чувствовал себя относительно нашей беседы той ночью. Я сказал ему, что я не чувствовал себя хорошо относительно этого, и что мне было больно из-за того, что он обвинил меня в том, что я был "негативным", "не поддерживающим" и "предателем". Я также упомянул ему, что мне тяжело доверять лидерам церкви. Маршал тогда снова стал спрашивать меня относительно моей лояльности к церкви и Кипу МакКину (лидеру движения). Мы вероятно имели 2-часовую беседу тем утром относительно различных проблем, которые я видел.
- Я чувствовал, что ученические отношения в церкви могут быть очень оскорбительны. Иногда трудно сказать точно за кем вы следуете. Много лидеров злоупотребляют их положением как лидеры и вынуждают подчиняться их мнениям.
- "Совет" от лидеров должен восприниматься как "закон". Многие лидеры полагают, что, когда они дают совет, члены обязаны следовать им. Отказ следовать совету может пометить вас как "непослушного", "непокорного" и "гордого" ученика. Многие члены вынуждены принять мнения лидеров, чтобы быть праведными.
- Я чувствовал, что церковь могла бы тратить большее количество ресурсов для помощи членам. Я упомянул ему, что некоторые брат и сестра плохо учились в школе, потому что они не могли позволить себе купить очки. Мы тратили так много наших ресурсов для вербовки новых членов, но не достаточно для заботы о наших собственных братьях и сестрах.
- Добавляя к этому, я также чувствовал, что церковь заботится больше относительно "потерянных" чем "спасенных", что в процессе вербовки мы будем делать что угодно, чтобы выиграть их, но как только они стали членами, церковь прекращает помогать им в их нуждах.
После очень интенсивного момента, мы, казалось, успокоились и закончили беседу. Хотя мы закончили на хорошей ноте, я все еще чувствовал, что на мои вопросы не ответили, вместо этого моя лояльности была подвергнута сомнению.
Назад к Содержанию
"Время ломки"
После того, как прошло приблизительно две недели, все, кажется, вернулось назад к норме. Я все еще чувствовал те проблемы, которые по моему мнению, были законническими, но я не чувствовал никакой потребности продолжать преследовать их. Я позволил моим взглядам быть известными, и теперь это - от Бога, чтобы изменить их. Моя совесть была наконец очищена, и я мог теперь двигаться вперед. Так я думал.
На той неделе после церкви я получил звонок по телефону от Теда Отта, он был Региональный Администратор. Я непосредственно работал с ним как администратор сектора и начал строить хорошие отношения с ним. Он спросил меня, если Маршал, он и я могли бы встретиться вместе, чтобы обсудить некоторые проблемы в администрировании. (Не было странно, что мы встречаемся, чтобы обсудить вопросы администрирования, и я не думал об этом). Я сказал: конечно, и мы встретились в близлежащем ресторане.
После начала беседы, я мог бы сказать, что это не была встреча относительно администрирования. Меня жарили в течение 3 часов относительно того, как они чувствовали себя, что я не рос духовно, и что я не казался счастливым. (Интересно, почему я не был счастлив!) В основном они говорили мне, что не хотят, чтобы я занимался администрированием и что будет вероятно лучше, если я перейду к другому служению. Они чувствовали, что служение Университетского городка не помогало моей вере, и что мои отношения с Богом будут лучше, если я оставлю его. Это казалось странным мне, что они говорили такое - рассматривая это только несколько месяцев назад, я попросил перейти в служение одиноких, но был отклонен, потому что я был необходим, чтобы работать в администрации. Если они были так обеспокоены относительно того, как я "духовно себя чувствую", то почему они не разрешили мне перейти в служение одиноких тогда? Тед также спрашивал меня относительно того, почему я постоянно сидел в задней части церкви. Я также нашел, что это было странным, потому что я сидел в задней части церкви, с тех пор как я возвратился к служению в студентах, и никто никогда не высказывал беспокойства по этому поводу.
Я был обвинен во многих вещах той ночью, и мои ответы не были тем, что они имели на уме. Так что они подвергали сомнению мои ответы. Тед подверг сомнению "недостаток смирения" в моем ответе ему и вызвал меня иметь другой ответ. Я подумал про себя: "как кто-то может управлять чувствами других?" Если я изменюсь в том, как я чувствовал себя "праведным" в этом, то подразумевает ли это то, что я был обманут относительно своих истинных чувств?
Для меня стало очевидным то, что происходило. Я подвергнул сомнению лидерство Маршала и многие из методов церкви. Я теперь становился помехой, и мое служение в студентах больше не было необходимо. Это не было совпадение, что это случилось спустя 2-е недели после моего разговора с Маршалом. Оглядываясь назад, я не думаю, что Тед действительно понял, что случилось между Маршалом и мной. Если бы он знал полную историю, я не думаю, что он так бы реагировал в разговоре со мной.
Назад к Содержанию
Имея сомнения
Я начал сомневаться относительно моего вовлечения в МЦХ. Однако, никто не был способен ответить на любое из моих беспокойств и вместо этого нападал на меня лично. Мое недоверие лидерству росло, и я начал делать исследования относительно церкви. Хотя я имел сомнения, я все еще очень хотел изменить какие-то вещи в церкви. Я думал, что, если бы я оставил церковь, я потратил бы впустую более чем 4 года моей жизни, включая тысячи долларов, которые я отдал церкви.
В порыве эмоций я упомянул паре членов, что я хотел бы оставить церковь, но к концу недели опять думал относительно этого. Маршал и я имели много конфронтаций на той неделе, и я пропускал собрания церкви, потому что я все еще не был уверен относительно того, что я хотел делать. Слухи начали летать относительно того, почему я оставил церковь. Один слух был, что "я убежал и женился", другой был, что "я встречался с кем-то вне церкви". Оба из этих слухов были очевидно подброшены лидерами. Я был рассержен, потому что они были полностью ложны.
На следующей неделе я решил, что собираюсь сделать еще попытку. Я действительно перешел бы к другому служению. Я действительно хотел верить, что это было "Движение Бога", даже при том, что эта вера медленно истощалась. Прежде, чем я перешел в другое служение, я сообщил Маршалу, что хотел все еще встретиться, чтобы обсудить некоторых из моих беспокойств относительно библейских учений в церкви. (В течение прошлых месяцев я много изучал относительно некоторых учений церкви и нашел многое, что было ложным). Я также спросил Теда, мог бы я исследовать финансы церкви. Я хотел быть уверенным в том, чего я не знал. Я упомянул и Маршалу, и Теду, что чтобы прекратить сомневаться, мне нужно было увидеть финансы церкви. Это не помогло бы моей вере, если я бы продолжал задаваться вопросами все время.
Назад к Содержанию
Поворотный пункт
Маршал позвонил мне одним вечером и попросил, чтобы я приехал обсудить некоторых из моих беспокойств. Я подумал, что мы собирались обсудить учение церкви. Когда я вошел в комнату, первая вещь, которую сделал Маршал: обвинил меня в том, что я "поступаю странно" в последнее время. Он докапывался до моих мотивов того, чтобы увидеть финансы церкви. Он почти стал обвинять меня в желании этим преследовать церковь. Я сказал ему, что, даже если бы это была правда, почему церковь должна волноваться относительно этого, если они не делали ничего плохого? Большее количество вопросов начало вползать в мою голову, и большее количество сомнений приходило через его заявления.
Маршал продолжил спрашивать, почему я хотел знать финансы церкви. Он обвинял меня в не доверии лидерам церкви, и, следовательно, в не доверии Богу. Мы вероятно потратили целый час только на это. Я продолжал говорить ему, что все, что я хотел, были знания для меня самого. Это был, возможно, предел. Я был сыт по горло всеми обвинениями, которые были брошены в меня и утомлен необходимостью защищать себя просто из-за того, что задавал вопросы. Я был утомлен, уязвлен и сердит. Я просто хотел знать правду, а на мои вопросы не отвечали. Я провел добрую часть той ночи, молясь Богу за руководство и за то, чтобы он помог мне пройти через эту ситуацию.
Назад к Содержанию
Выше вершины
Несколькими днями позже Маршал звонил мне снова. На сей раз он уверил меня, что он хотел обсудить библейские беспокойства, которые я имел. Я решил пойти, поговорить с ним снова, но был подозрителен к тому, что будет потом. Я начал, обсуждая некоторые из моих беспокойств относительно небиблейских учений церкви. (Из-за длины моей истории я не буду вдаваться в детали относительно небиблейских учений МЦХ, но если Вы хотите, Вы можете написать мне по электронной почте, чтобы узнать больше деталей.) Все, казалось, шло довольно хорошо, поскольку мы пришли в понимание позиций друг друга. Я чувствовал, что меня слушали так впервые.
Тогда внезапно прибыло другое обвинение. Очевидно сестра получила некоторую литературу, которая была критической о церкви. Так как она была близким моим другом, Маршал решил, что это был вероятно я, кто дал ей литературу. Я сказал ему, что это было глупо. Так как имеются много людей, которые критикуют МЦХ, это мог бы быть любой, кто дал ей литературу. Я был снова рассержен, потому что я думал, что мы должны были здесь обсудить Библию. Все же он пробовал дискредитировать меня и изменять предмет разговора. Он снова обвинял меня в не доверии лидерам церкви и в не уважении их. Потом Маршал сказал кое-что, что действительно испугало меня, он сказал, что "он был благодарен Кипу МакКину и Элу Бэрду за его спасения". Я сказал ему, что единственный человек, которому я был благодарен за мое спасение, был Иисус.
Я пошел домой той ночью очень сердитый. Я искал ответы на многие вопросы и не получил ответ ни на один. Поэтому я решил сделать кое-что, что я думал, никогда не буду делать. Я позвонил Линн Голмер (она - с REVEAL) и попросил ее сообщить мне все, что она знает относительно МЦХ. Я знал Линн в то время, как она была еще с церковью, и знал, что она была с REVEAL, так что я нашел ее телефонный номер. Мы говорили пару часов относительно всех моих беспокойств и решили, что мы встретимся, чтобы поговорить большее другим вечером.
Мы собрались двумя днями позже и говорили в течение трех часов. Линн показала мне документацию всего, в чем она обвиняла церковь. Она ответила на множество вопросов, которые я имел и вновь подтвердила многие из библейских беспокойств, которые были у меня относительно церкви. Она показала мне цитаты и письма от лидеров церкви и дала мне видеозапись ТВ шоу о МЦХ. Лидеры МЦХ к сожалению никогда не делали этого [не отвечали на его вопросы] и их паранойя только вела к большему количеству вопросов. (Притчи 24:26, Притчи 28:1)
После той ночи я решил оставить церковь, но я хотел пригласить некоторых из моих друзей так, чтобы я мог бы сообщить им лично, почему я ухожу. Я знаю во многих случаях лидеры церкви лгали о причинах, из-за которых кто-то уходил из церкви. (Я с тех пор говорил с многими, кто могут засвидетельствовать этот факт). Я не собирался позволить лидерам церкви клеймить меня любыми способами перед моими друзьями. Но очевидно Маршал узнал об этом и велел некоторым из них не приходить. Это вновь подтвердило то, что Линн сказала мне относительно информационного контроля в церкви. Лидеры церкви не хотят, чтобы члены слышали обе стороны о проблемах. Я полагаю, что они знают, что, если другую сторону услышат, их члены также выберут уход.
Я провел следующие несколько дней, говоря и с Маршалом, и с Джефом относительно причин моего ухода. Я полагаю, они думают, что я имел заговор. Они вероятно все еще думают, что я планировал уйти месяцы назад, и что я планировал начать огромное "преследование" церкви. Что они отказались подтверждать - факт, что это были они, кто заставили меня искать факты где-либо еще. Это были они, кто наконец освободил меня от этой неволи. Это было они, кто убрал туман из моих глаз.
Назад к Содержанию
Последствия
Возвращение потерянного сына
Я верю, что то время, когда я был членом МЦХ, я был действительно "Потерянным Сыном" из притче. Я сбился и шел коротким путем к моему наследству. Я думал, что МЦХ были прямой дорогой к небесам. С тех пор как я оставил церковь, мои отношения с Богом стали лучше, чем когда-либо прежде. Все, что я делаю сейчас, я делаю из-за моей любви к Богу. Каждый раз я посещаю церковь для поклонения Богу и отношений с верующими. Каждый пенни, который я даю моей церкви, исходит из сердца. Каждая молитва, которой я молюсь, - моя нужда в руководстве от Бога. Мои отношения с Богом - больше не ходьба по яичным скорлупам. Это - благодарность за то, что Иисус сделал для меня. Теперь я свободен от неволи и способен возвратиться к открытым рукам Бога. Я действительно начал излечиваться и ожидать всей свободы от настоящих отношений с Богом.
Назад к Содержанию
Заключительные мысли
После обширного исследования МЦХ, я пришел к выводу, что МЦХ - культ, управляющая мышлением группа. Акцент делается на полное повиновении членов; независимо от того, что учит Библия. Методы МЦХ, типа "цели оправдывают средства", направлены на управление членами. Имеется огромный информационный контроль в организации, многим членам говорят разорвать связи с прежними членами. Многие из их учений - вырваны из контекста и используются, чтобы продвинуть их собственную доктрину. Учение церкви - скорее "Закон Моисея", чем вера Христа. Они напоминают мне большее Фарисеев чем Апостолов. (Галатам 2:21)
Если Вы - член МЦХ, я хочу сказать, что я доволен, что вы решили прочитать мою историю до концу. Я буду молиться, чтобы вы тоже однажды поняли не набожность МЦХ. МЦХ могли бы казаться хорошими из-за "Миссии", но практика "цель оправдывает средства" - не правильна. Я также в начале был околдован МЦХ, но скоро выяснил, что это сделало из меня человека, который мне не очень нравился, и я уверен, Богу также. Я не сомневаюсь, что имеются многие из Вас, кто имеют искренние сердца и желание, чтобы следовать Библии и имеют подлинную любовь для Бога. Но я уверенный также, это - не МЦХ, кто дал вам отношения с Богом. Это - Иисус. (Иоанна14:6) Я буду также молиться, чтобы вы по крайней мере слышали другую сторону и имели открытый разум. Всегда спрашивайте и не позволяйте вашему лидеру говорить вам делать что-то, что Вы не чувствуете правильным. (Притчи18:17, Деяния 17:10-12) Я хотел бы иметь случай найти эти вещи раньше. Моя последняя молитва - чтобы когда-нибудь все мы были воссоединены во Христе и видели друг друга на небесах.
Если вы учитесь через ваши страдания, и действительно понимаете урок, который вам преподали, вы можете помочь кому-то еще, кто только начинает идти там, где Вы, возможно, только что закончили. Возможно это - то, о чем шла речь...
Назад к Содержанию
Copyright © Церковь Христа, МЦХ Все права защищены.