Навигация
О нас
На главную alt+a
Форумы alt+f
Темы
Библиотека
Самое-самое
Галерея
Опросы
Справочная
Добавить статью
Библия
Карта сайта
Истинный комикс
Службы ЦХ, mp3
Моя страница
Пользователи
Высказаться
Архив сайта
Статистика
Вход для сотовых
Ссылки
Опрос
Какие новые материалы вы хотите видеть на сайте?

об истории церкви первых веков

о жизни великих христиан древности

о святых нашего времени

о несоответсвии учения ЦХ церкви первых веков

о Православной Церкви

диспуты с представителями разных конфессий

всё вышеперечис ленное

что то ещё (пишите комментарии)

Результаты
Другие опросы
Голоса: 311; Комм-ии 1
Авторизация
Логин
Пароль

Забыли пароль ?

 Участники
Сегодня 0
Вчера 0
Всего 12150
  Онлайн
Гостей 439
Членов 0
Всего 439
Последний tatino

Вы Анонимный пользователь. Вы можете зарегист- рироваться здесь. Только зарегистриро- ванные участники име- ют полный доступ.


 Пиковая нагрузка
Гостей 22670 01.02.23 01:36
Членов 4 09.02.23 11:09
Всего   22670 01.02.23 01:36
Поиск
Читайте также
· Генри Крит: Честныe перед Богом часть третья
· Можно ли крестить детей?
· Письмо Генри Крита (краткая версия)
· Коты
· Ошибочные Толкования Библии в МЦХ
· Если тебе нравится девушка ...
· Письмо REVEAL Элу Берду
· История участника форума Delta
Подписка
Ваш E-mail:

Тип подписки:

Формат подписки:

Высылается полный текст статей !

Предыдущая статьяУвеличитьПечатать на принтерСледующая статья

Кип Маккин: Революция через восстановление


Кип Маккин, 1992
Страница: 2/2

МИРОВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

В 1981-82 гг. Господь вложил мне в сердце мечту для всего мира. План для евангелизации мира был прост, и основывался на библейских идеях: во-первых, то, что в одном городе должна быть одна церковь, и, во-вторых, что эта церковь может состоять только из учеников. Если послать небольшую группу учеников - основу будущей церкви - в каждый ключевой метрополис мира, то они, крестя учеников и взращивая лидеров, смогут в свою очередь посылать новые группы в столицы разных стран. Церкви столичных городов затем смогут посылать группы в другие города этой страны, и со временем все нации будут полностью евангелизированы, как это и было начато в первом столетии. В конце 1981 года Даг Артур и Джим Ллойд решили, что они хотели бы основать церковь в Англии, в Лондоне. По прошествии нескольких недель, после определенной работы над нашими планами относительно новой церкви, я позвал Марти и Крис Фьюквей (Элина и я учили их, как лидеров, сначала в Чарльстонской, а позже в Бостонской церкви). Мы попросили их вести команду, которая начнет церковь в Чикаго. После множества молитв мы вчетвером решили, что команда будет состоять из учеников самой старой, Чарльстонской церкви, а также из учеников, которые жили в Чикаго, например. Вутенов. Для достижения максимального эффекта я попросил Роджера Лэма работать вместе с Марти в качестве евангелиста. Чикагская церковь началась с 50 человек в июне 1982 г., а сейчас там около 2500. Также, я никогда не забуду ночь перед тем, как Даг, Джим и их смелая группа отправилась в Англию. Это стало для нас новой точкой отсчета - открытие первой церкви за пределами США. Но тогда, в квартире Гемпелов, мы могли лишь молиться, плакать и доверять все Богу. Лондонская Церковь Христа началась в июле 1982 всего с 8 человек из Бостона, но сейчас это самая большая церковь за пределами США.

В 1983 командой из 18 человек была основана ещё одна церковь - в Нью-Йорке, городе, где живет 18 миллионов человек. Сейчас там на воскресные службы собирается около 4000 человек. В 1985 были основаны церкви в Торонто (Канада), и в Провидэнс (Род-Айленд). Позднее, в 1986 была отправлена команда в Йоханнесбург, что стало историческим событием для Южной Африки, поскольку церковь там с самого начала была многонациональной. Были основаны первые церкви в странах, где большинство населения не говорит на английском (в Париже - Фрэнк и Эрика Ким, и в Стокгольме - Энди и Тэмми Флеминг). К тому же времени относится восстановление роли женщины в церкви. В традиционных церквях эта роль сводилась к воспитанию детей да приготовлению пищи во время собраний церкви, всю ответственность за церковь -- и за мужчин и за женщин несли мужчины. Из-за этого многие женщины, ощущая неэффективность своей личной духовной жизни, либо, оставаясь недовольными своим положением, больше заботились о чисто мирских вещах, либо вообще уходили из церкви. Пэт, Элина и я, изучая вместе Библию, пришли к выводу, что Бог дал женщинам, как и мужчинам, цель: брать на себя ответственность, вести других женщин, и изменить мир, крестя учеников (Рим. 16:1-6, 12-15). В нашей Церкви всех женщин, кроме старших, учат другие женщины (Тит. 2:3-5). Это помогает избежать лишних и ненужных искушений и проблем в отношениях мужчин и женщин, а также позволяет женщинам более эффективно учить, так как они лучше знают женские нужды, чем мужчины (Тит. 2:1-8). В соответствии с Библией только мужчина может быть старейшиной, учителем, евангелистом (1 Тим. 3:1-13, Тит. 1:6-9). Мы называем наших лидеров женщин "женский консультант". Во всех наших церквях женские группы ведутся женским лидером, и у них нет права учить мужчин или иметь власть над ними (1 Тим. 2:12).

ОДИН ГОСПОДЬ, ОДНА ВЕРА, ОДНО КРЕЩЕНИЕ

Начиная с 1983 года многие, особенно лидеры из традиционных церквей Христа, приезжали в Бостон, чтобы стать учениками и учиться строить Церковь. Причиной этого стали невиданные до того темпы роста в Бостоне и других "дочерних" церквях Христа (Дн. 9:31). Удивлял тот факт, что иногда эти люди придерживались весьма далеких друг от друга концепций. Но в Бостоне старейшины, их жены, Элина и я приложили немало усилий для того, чтобы все эти лидеры смогли, двигаясь вперед к общей цели, прийти к единству через Библию. Мы всегда были готовы к диалогу с любыми конфессиями, с теми, кто по-настоящему ищет Бога, и все могут присоединиться к движению революции через восстановление Библии. Все эти люди, имея опыт в изучении Библии и в наставничестве, надеялись, что им сразу же предложат работать на церковь как проповедникам. Но все они, вне зависимости от их опыта, должны были учиться Библии также, как если они были бы молодыми христианами (1 Тим. 3:6). Эти лидеры должны были избавиться от своих прежних заблуждений и традиций. Но в то же время многие традиционные церкви заняли подчеркнуто негативную позицию по отношению к Бостонскому движению, и публично открестились от реформистских церквей. В число наших оппонентов попало и движение "Кроссроудс". Некоторые ученики уходили из Бостонской церкви из-за "трудного учения, которое стало для них слишком большим вызовом (Ин. 6:60-66).

ВОЗВРАЩЕНИЕ ОСТАТКА.

В конце 1986 года, после того, как многие лидеры из различных традиционных церквей Христа прошли подготовку в Бостоне, мы призвали к покаянию все церкви Христа в США и за ее пределами. Если какая-то церковь принимала решение войти в Бостонское движение, то мы призывали ее членов изучать Библию и решить, было ли истинным их крещение. Если это не было так, то они крестились. После принятия решения о "реконструкции" церкви в соответствии с Писанием такая церковь росла не менее быстро, чем Бостон или Атланта или любая другая церковь нашего движения. Первой реконструированной церковью стала в декабре 1986 года церковь в Кингстоне, Ямайка. Я помню, как я проповедовал там: это было в пятницу вечером; собралось около 70 человек из слабой церкви Кингстона.

Урок назывался "Восстановление стены" по гл. 1-6 книги пророка Неемии. После урока я специально провел линию перед собой и сказал: «Если вы хотите быть учениками Иисуса и членами новой церкви Христа в Кингстоне, которая обратит весь Кингстон, Ямайку и через какое-то время Карибские острова, пожалуйста, пройдите за линию". Откликнулось 43 человека! После этого мы разбились на мужчин и женщин, и те, кто хотел, открыто исповедовали свои грехи (Мф. 3:16, Неем. 9:13).

Церковь в Кингстоне началась с 48 учеников, включая молодых лидеров из Бостона. В первый год крестилось 115, во второй 200, сейчас у них на воскресные службы собирается более 1000 человек. Затем последовый восстановления в Сан-Франциско, Сан-Диего, Сиднее, Чикаго и еще семи церквях на западе США. При этом мы выступили против небиблейской системы управления церквями, которая существовав ранее.

Считалось, что каждая община верующих была независима и существовала полностью автономно от всех других. Мы показали из Библии, что общины на самом деле были тесно связаны друг с другом, а евангелисты направляли и учили других евангелистов (Тит. 1:5, 1 Тим. 5:17). Мы учили о том, что семья Бога едина по всему миру (1 Пет. 2:17), а «независимость» церкви па самом деле тормозит ее рост и отрывает от всемирного движения Бога.

Пророк Исаия писал: «Только остаток вернется» (Ис. 10:21-22). Изучая Библию, я увидел, что Бог, время от времени, выделяет особенную группу людей, исполненных веры, и отделяет их от тех, кто слаб и забыл Его. Вслед за этим всегда происходило восстановление Царства, чему есть множество примеров: Ной со своей семьей, Авраам с Саррой, Гедеон со своими тремя сотнями, Давид и его исполины, Неемия и остаток в Иерусалиме, и, конечно, первые христиане.

Во многих частях традиционных церквей Христа люди не испытывали нужды в изменениях, и в этих случаях мы видели свою ответственность перед Богом в том, чтобы призвать истинных учеников (или тех, кто желает стать ими), переехать в одну из церквей Бостонского движения.

После длительного периода очень напряженного труда я оказался настолько изможденным, что под рождество 1986 года заболел и слег в постель. Анализируя свое состояние, я понял, что мне, как, впрочем, и всем другим христианам, необходимо больше полагаться на Бога через молитву. На одном из семинаров я заявил о необходимости покаяться и стать ближе к Богу. После того как я начал учить об этом по всем церквям, началось повсеместное духовное обновление. Мы поняли, что для успешного преодоления тягот христианской жизни нам нужно сконцентрироваться на изучении Библии, на молитве, посте. Святом Духе и личных отношениях с Богом. Большим примером в этом стали для нас Фрэнк и Эрика Ким, чья молитва была яростной борьбой против сатаны и его демонических сил.

Мы молились о том, чтобы все люди, имеющие сердце ученика, объединились вокруг нашего движения восстановления в Бостоне и по всему миру. В ответ на это большинство Церквей Христа перестали рассматривать нас, как составную часть движения Церквей Христа США, и особое недовольство у них вызвало учение о том, кого мы считаем христианином, наше «покушение» на независимость отдельных церквей, и то, что многие ученики крестились у нас повторно. Кроме того, их поразили паши темны роста, совершенно нехарактерные для традиционных церквей (Ин. 3:20, 12:42,43). Обвинения эти были очень эмоциональны, сопровождались характеристиками типа «бомба любви», «промывание мозгов», «секта». Библия говорит, что необъективная критика неминуемо сопровождает христиан (1 Пет. 4:12). Обвинения в адрес Христа почти всегда сопровождались эмоциональным накалом - Его называли «одержимым бесом» (Ин. 10:20), "богохульником" (Ин. 10:33), даже семья называла Его «лишенным рассудка» (Мк. 3:21). Первая церковь обвинялась «повсеместно» (Деян. 28:22).

Мой ответ всем тем, кто хочет обвинить нас: где души, которые вы спасаете, и где растущие церкви, которые вы построили? "Распознаете вы их по плодам их трудов" (Мф. 7:20).

В 1986-89 гг. мы продолжили реставрацию в нескольких городах (Денвер, Майями и др.), однако нашей целью стала евангелизация мира по плану Библии через миссионерские команды. В 1989 одна только Бостонская церковь отправила по всему свету 7 миссионерских команд. Бостонская Церковь стала новым Иерусалимом для нынешнего движения Бога, центром по обучению евангелистов и миссионерских команд. В конце 80-х был дан старт для роста церквей в Африке (8 церквей), в Индии и других странах. Также и то время был отмечен рост нашего движения в Европе (Париж, Брюссель, Амстердам, Мюнхен, Берлин, Милан). На Востоке открылись церкви в Японии (Токио и Осака), быстрорастущая церковь в Маниле (Филиппины), Бангкоке и Сеуле. Открылись 10 церквей в Южной Америке, чуть позже - в Гонконге, на Тайване и даже в самом коммунистическом Китае.

ЛИДЕРСТВО ЦЕРКВИ

В 1988 году после молитвы, поста, изучения Слова Бога и разговоров с моими ближайшими друзьями я пришел к убеждению, что мне нужно сфокусироваться на небольшом количестве людей (Исх. 18:13-27; 2 Цар. 23:8-39; Лк. 6:12-16). При выборе таких людей я учитывал различные качества, такие как их отношения с Богом, влияние, оказываемое их группами, духовность их жен и качество семейных отношений. Понятно, что церковь не может быть духовнее, чем ее лидер (Лк. 6:39.40). Кроме того, понимая, что лидерство в Царстве Бога осуществляется через взаимоотношения, я чувствовал, что одним из критериев отбора должен стать тот факт, что я лично учу и тренирую этих людей. После завершающей всенощной молитвы я избрал следующих братьев, на которых я решил сконцентрировать свои усилия, и дал каждому из них в ответственность определенную часть земного шара для того, чтобы через коллективные усилия обратить весь мир в нашем поколении. Я назвал их Лидерами мировых секторов. Вот они:

- Даглас Артур: Британское Содружество, Скандинавия;

- Стив Джонсон: Восточная часть США, Карибский бассейн, Африка;

- Рэнди Маккин: Новая Англия, Европа;

-Фил Лэм: Центральная и Южная Америка;

-Фрэнк Ким: Дальний Восток;

- Скот Грин: Гонконг;

- Марти Фьюквей: Средний Запад и Запад США, Канада, Россия;

- Эл Бэрд: Ближний Восток;

- Боб Гэмпел: "Надежда но всему миру" (помощь бедным).

(Один из первоначальных Лидеров мировых секторов, Том Браун, перестал работать полное время на церковь из-за своих личных и духовных проблем.)

В начале Бостонского движения важнейшие решения принимались группой, в которую входили старейшины и их жены (Эл и Глория Бэрд, Боб и Пет Гэмпел), а также Элина и я. По мере того, как движение росло по всему миру, решения, касающиеся всех церквей, стали приниматься Лидерами мировых секторов на условиях полного консенсуса (единодушия).

Обычно Лидеры мировых секторов встречаются 2 раза в год. Кроме того, для поддержания духовного единства между церквями этим летом в Бостоне состоится Первая Всемирная конференция лидеров, в которой будут участвовать все ведущие евангелисты, старейшины, ведущие национальные лидеры, местные администраторы и их жены. Я помню слова, сказанные как-то Скотом Грином: "Самый большой вызов, который стоит перед нашим движением сегодня, это не преследования извне, а внутренняя разобщенность". С этим же самым вызовом сталкивалась и церковь первого столетия (Дн. 15: Еф. 4:46: 1 Кор. 1:10-13).

За те 10 лет, которые Бог позволил мне служить Бостонской церкви, у нас был беспрецедентный рост. Если за 3 года, предшествовавших 1979, Лексингтонская церковь была свидетелем всего лишь 2 крещений, то после восстановления радикальной концепции полной преданности сила Бога излилась на нас обильным потоком, и мы крестили 103 человека за первый год. За второй год у нас было 200 крещений, за третий - 256, за четвертый - 368, за пятый - 457, за шестой - 679, за седьмой - 735, за восьмой - 947, за девятый - 1424, за десятый - 1621, а наши службы собирали около 5,000 человек в Бостон Гарден.

НЕПРЕРЫВНОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ

В течение почти 13 лет продолжалась постоянная борьба с Богом через изучение Писаний и молитву - это была революция через восстановление. По мере того как начиналось все больше и больше новых церквей, Бэрды, Гэмпелы, Элина и я,а также семейные пары, посланные из Бостона, особенно Артуры и Джонсоны, обнаружили большое количество исторически сложившихся традиций, которые противоречили Библии. Вот краткий перечень тех основных вещей, которые были заменены традицией и в настоящее время восстановлены в наших церквях:
  • крещение лишь тех, кто принял решение быть учеником (Ин 4:1)
  • система постоянно действующего наставничества для каждого христианина (Мф, 28:20)
  • цель жизни каждого ученика - искать и спасать погибающих (Лк.19:10)
  • ежедневная отчетность и открытость друг перед другом (Евр. 3:12,13; Иез.2:17-21)
  • группы учения (Мк. 3:13-14)
  • основание новых церквей (Деян. 13:1-4)
  • видение для всего мира (Мк. 16:15)
  • один город- одна церковь (Откр. 2-3)
  • здание церкви не обязательно (Деян. 2:46; 22:19)
  • домашняя церковь (Деян. 20:20)
  • возрождение молитвы и поста (Деян. 13:3)
  • роль и сила Святого Духа (Рим. 8)
  • осознание роли ангелов, демонов и их места во вселенской духовной битве (Еф. 6.10-18)
  • подготовка евангелистов (Мк. 3:13-14)
  • управление церковью, особенно роль евангелиста и старейшины (Тит. 1:5:1 Тим. 3:1-7)
  • новозаветный стиль жизни - пожертвования для миссионерских сборов и сборов для бедных (Дн. 2:45, 1 1:29)
  • роль лидерства и учение женщин (Тит. 2:3-5)
  • единое братство, отсутствие «автономных» церквей и связанного с этим разделения (Еф. 4:4-6).
Еще одна заповедь, данная нам в Библии и со временем забытая, была восстановлена Дагласом Артуром в 1987 году на всемирном Бостонском семинаре - «Помнить о бедных» (Галатам 2:10). Эта реставрация привела к появлению сейчас уже всемирно известной организации «Надежда», которая объединяет всех желающих помочь бедным и нуждающимся по всему миру (Ин.1:27).

Один из наших критиков, Джерри Джонс, написал в книге "Чему учит Бостонское движение?": "Говоря о Бостонском движении, сталкиваешься с такой проблемой, как очень быстрое изменение доктрин и учений. С 1986 по 1989 церковь особенно часто меняла свою точку зрения на те или иные проблемы". (Это и стало, по его словам, причиной того, что он покинул наше движение). Для членов многих христианских церквей наше учение о восстановлении Библии было воспринято как ложное учение, ересь. Для них их собственное понимание Библии стало догмой, а устройство церкви - вечным и неизменным. Однако наше изучение Библии привело нас к иному мнению. Мы далеко не всегда бываем правы. Например, в своем понимании власти лидеров Церкви я был не прав. Я считал что лидеры в Церкви имеют право давать неоспоримые указания людям о том, как им следует поступать в любой жизненной ситуации. Это было неправильно, и я чувствую себя плохо по отношению к тем людям, кому был причинен вред из-за этого. Евреям 13:17 говорит, что лидеры учат христиан из Библии и планируют работу Церкви, но они не могут давать людям авторитарные указания, как им следует поступать, не имеют права единолично распоряжаться людьми во вверенных им группах, и возлагать на людей бремя, которое они не могут вынести (Мф. 23). Всякая реставрация идей Библии совершалась не кем-то одним из лидеров, но через дискуссии с братьями и сестрами. Лидеры Бостонского движения всегда были готовы изменить свои доктрины и свою практику, если Писания требовали таких изменений. Этого нельзя сказать о большинстве деноминаций, в том числе и о традиционных церквях Христа, хотя они и называют себя "движением восстановления".

Во время всех этих испытаний мы не забывши слова Павла «Ликуйте в Господе ежечасно, повторяю снова: ликуйте!» (Фил. 4:4). Радость была нашим постоянным спутником. Нью-Йоркская церковь выпустила уже два мюзикла: «Upside Down» и «Slingshot», создана детская театральная труппа. Каждое лето Бостонская церковь проводит Олимпийские игры.

Дэвид Грехам и группа «Botton Line» выпустили компакт-диск "Старые друзья никогда не умирают", который собрал значительное количество денег, и все они пошли на финансирование миссионерской команды в Москву. В Новой Зеландии ученики сплавлялись по рекам на плотах. В Мексике братья организовали даже свой бой быков.

Конечно, не меньше радости приносят и воскресные службы, беседы по Библии, свидания, крещения в океане. Вместо "холостяцких вечеринок", наркотиков и порнографии мы через Христа строим действительно глубокие, радостные взаимоотношения. Воистину, жизнь ученика, если и не самая легкая, то уж наверняка самая радостная жизнь на земле. Не говоря уже о Небесах, которые ждут нас впереди!

ОТ БОСТОНА ДО МОСКВЫ

В середине 1990 в Лос-Анджелес приехала миссионерская команда - 25 учеников из Бостона и 25 из Сан-Диего. Нашим желанием было и остается построить в Лос-Анджелесе «суперцерковь», как пример для остальных церквей в росте и силе (1 Фес. 1:7). К тому времени церкви Чикаго, Сан-Диего, Сан-Франциско собирали по воскресеньям более чем 2000, в Нью-Йорке - 4000, а в Бостоне - 6500! Кажется невероятным, что менее чем за 13 лет одна церковь из 30 членов превратилась в 103 церкви, собирающие на свои воскресные службы по всему миру более 50,000 человек!.

Вдохновляюще видеть распространение христианства из Иерусалима в Рим в 1 веке, но не менее радостно видеть современное движение, которое, выйдя из Бостона, через 13 лет достигло Москвы, этого «современного Рима». Московская команда, героически ведомая Флемингами, отправилась из Лос-Анджелеса, и стала самой быстрорастущей церковью и истории современного движения Бога. За первые 8 месяцев церковь там выросла от 17 человек до 800 на воскресной службе!

Настоящая революция, начавшись в Бостоне, отозвалось в сердцах людей по всему миру. Ветер перемен, как пела немецкая группа "Скорпионз" в своей пророческой песне:

Я иду вниз, по Москве, в парк Горького,
И слышу ветер перемен.
В эту летнюю ночь солдаты
Услышали этот ветер перемен.
Весь мир так закрыт, и слышали ли Вы,
Когда-нибудь,
Что мы можем стать близки, как братья?
Ты можешь почувствовать где угодно
Этот ветер перемен.
Возьми меня в тот славный момент,
Когда дети будущего
Унесутся в мечтах вместе с ветром перемен.
Воистину, наконец-то задул ветер перемен, и имя Ему - Святой Дух. Всего за несколько лет он чудесным образом открыл двери, ранее закрытые для проповеди Слова: ЮАР (отмена апартеида). Центральная Африка (голод и СПИД), Ближний Восток (война в Персидском заливе), Мехико и Филиппины (землетрясения и извержения вулканов). Восточная Европа (падение Берлинской стены), СССР (попытка путча и образование Содружества Независимых Государств). Это - не случайность, а результат работы Бога и молитвы учеников по всему миру (Кол.4:2-4). Всем своим сердцем я верю, что мечта обратить весь мир в одном поколении будет осуществлена силой Бога, действующей через Его учеников. И пусть Богу будет вся слава!




Предыдущая страница Предыдущая страница (1/2)

Кип Маккин

Copyright © Церковь Христа, МЦХ Все права защищены.

Опубликовано на: 2003-09-09 (10968 Прочтено)

[ Назад ]
 
Reveal.ru - дружественная критика МЦХ (Международная Церковь Христа)
(c) Авторское право сайта Reveal.ru. Все права сохранены.
При полной или частичной перепечатке обязательно указывать авторство Reveal.ru.
К тому-же, при цитировании в сети интернет, убедительно просим ставить гиперссылку на Reveal.ru
Copyright 2006 © by PHP-Nuke :: Открытие страницы: 0.113 секунды
:: Связаться