Братья и сестры, жду вашей помощи. Прям переклинило на моменте с татуировками, как же все-таки на это смотрит наш Господь. Все цитируют отрывок Лев 19:28 "Ради мертвых не наносите....". Так как же только "ради мертвых" или в принципе? Помогите разобраться. Заранее извиняюсь, если уже обсуждали эту тему. Напрвьте тогда туда.
Да не парься , чес слово . Хочешь - сделай , только не делай из этого культа . Вот и всё .
Там же сказано "Не ешьте с кровью;" ... Тогда суши и прочая икра - она ж с кровью , значит грех ?
_________________ Станцуем ?
Последний раз редактировалось: St.Vitus (Чт Апр 21, 2005 1:17 pm), всего редактировалось 1 раз
St.Vitus,
в сердце я тож такого мнения придерживаюсь, сама я ничего и не собралась забивать, просто много друзей в Церкви, покрытых синевой )) Но некоторые сбивают с толку, тем, что одного только "личного-сердечного" отношения не достаточно, нужны реальные исторические доказательства и оправдания убеждений и веры!!!!! Вот так-то.
Зарегистрирован: Feb 17, 2003
Сообщения: 5169
Откуда: Москва, из МЦХ ушла в 1998г. РПЦ
Добавлено:
Чт Апр 21, 2005 1:40 pm
Вопрос:
В Ветхом Завете встречается место, где говорится о запрете нанесения на тело изображений и надписей (в книге Левит ). Можно ли этот отрывок соотнести с нынешней татуировкой? То есть, является ли она грехом? И есть ли еще места в Библии, где об этом говорилось бы? Заранее спасибо.
--------------------------------------------------------------------------------
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев.19:2. Запрет этот повторяется еще дважды: Лев.21:5; Вт.14:1. В приведенном стихе, действительно, воспрещается наносить на тело изображения накалыванием или втиранием красок, как это было распространено у языческих народов. Отношение к телу в богодухновенной ветхозаветной религии принципиально отличается от язычества. Чудесная связь тела, души и духа образует единого человека, сотворенного по образу Божию. Добродетели приносят благо не только душе, но и телу: «Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей» (Притч.14:30). Человеческое тело свидетельствует о премудрости и всемогуществе Творца. Библия говорит о поврежденности человеческого естества грехом, но о теле, как создании Божиим, не высказывает ни одного пренебрежительного слова. Платон называл тело «темницей души», а св. апостол Павел говорит о «искупления тела нашего» (Рим.8:23). Поэтому Моисеев закон запрещал перенимать языческие обычаи. Специальное уродование тела, созданного Богом, является оскорблением Господа. «Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:20).
_________________ "-Привееет Каайл Как твои делааа?"(с) Картман.
Зарегистрирован: Feb 17, 2003
Сообщения: 5169
Откуда: Москва, из МЦХ ушла в 1998г. РПЦ
Добавлено:
Чт Апр 21, 2005 2:01 pm
St.Vitus, это православный отвечал -- тебе значит можно
серьезно: видимо, решение вопроса зависит от собственного ощущения.
Цитата:
Специальное уродование тела, созданного Богом, является оскорблением Господа
можно ж нанести красивую татуировку -- будет ли это уродованием?
а можно на жирненький пальчик печатку со скорпионом раземером 15*8 см одеть -- я считаю это тоже будет уродованием тела
в ответе сказано не уподобляться язычникам, т.е. не делать тату во имя чего-то и не относится к ней, как к какому-то особенному знаку..
_________________ "-Привееет Каайл Как твои делааа?"(с) Картман.
simurg,
я читала раньше это послание замечательного отца Афанасия. Я не знаю конечно, может быть мое мнение очень личное, но я сама считаю (и главное, когда Слово наше читаю - понимаю именнно так), что действительно, важно думать о твоих отношениях с Богом, ведь все грехи, даж какие-нить "типа не очень" всегда чувствуются и оставляют тяжесть на сердце. Про "письмена телесные" ну не могу такого сказать. У моих друзей все забито отрывками из Библии, рыбками и теновыми венками... и я думаю, Бог давно уже послал бы "чувство вины", дал бы понять, что что-то не так. Главное - шоб это тату не было для человека чем-то "эдаким". Например, как у водителей висят иконки в машине - значит, все, спасены!!!!
Зарегистрирован: Feb 17, 2003
Сообщения: 5169
Откуда: Москва, из МЦХ ушла в 1998г. РПЦ
Добавлено:
Чт Апр 21, 2005 2:14 pm
Цитата:
и главное, когда Слово наше читаю - понимаю именнно так
я думала в цх слово Бога читают. там какие-нибудь серьезные изменения произошли за последние полчаса?
Ну я вот тоже не считаю за грех татуировку. Хотя если исколоть всю спину, то для меня это неприемлемо и, в общем, косвенно бы для меня подтвердило культивирование этой картинки.
Другое дело, что существует странный эффект -- сделал одну наколку хочется вторую, то же с пирсингом и прочими украшалками -- не у всех так, но у многих. Так что вопрос -- стоит ли начинать, если не уверен что не продолжишь.
Гость с юга, бывает что борода и впрямь уродство. У некоторых, отдельно взятых. Хоть тресни
_________________ "-Привееет Каайл Как твои делааа?"(с) Картман.
simurg,
всем огромное спасибо за мнения, я как-то для себя все поняла и решила не заморачиваться больше с этим.
А Слово Бого - оно и есть Слово, а все остальное просто "слова с маленькой буквы"
simurg,
я думаю, этот момент (как еще например про "покрывало на голову" в 1 Кор) лично для человека вопрос выбора и понимания, чувст перед Богом...
но еще вопрос в другом, что других людей, которые к примеру видят тату, может это искушать... если это так, то нужно говорить, разбираться.
Мне рассказывали историю, один американский брат даже сводил свои татуировки из-за мамы, потому что она никак не могла к Господу прийти из-за этого, что сын вот так выглядит, а Библия вроде по другому говорит. Люди попадаются на это, и на многое другое, заступориваются... Странно все это конечно.
Зарегистрирован: Apr 14, 2005
Сообщения: 3552
Откуда: Москва
Добавлено:
Пт Апр 22, 2005 11:37 am
IMHO (наконец то могу к месту употребить эту абревиатуру) рекомендации Ветхого завета относятся к древним иудеям (ну и к современным, правда, тоже), и только к ним. А то что, прикажете и тушканчиков не кушать?
А про ортодоксальное отношение к человечьему телу так скажу - наиболее крайние фундаменталисты даже бороды не бреют, дабы образ божий не поганить (в смысле, не искажать). Так как насчет тотального бойкота бритвенных принадлежностей?
Зарегистрирован: Apr 14, 2005
Сообщения: 3552
Откуда: Москва
Добавлено:
Пт Апр 22, 2005 12:29 pm
Ну что ж, судя по реакции па-а-ачтенной публики, вопрос с бородами, радикально решенный еще императором Петром №1, вопросов как раз и не вызвал. Ну так смелее, в тату-студии и прочие злачные места (в хорошем, сами понимаете, смысле)
да уж, забавненько с тушканчиками вышло Митрич, я согласно, "ортодоксальное" отношение к телу, оно и остается таковым, эт какой-то буквальный подход ко всему (как заповедь "Не убивай!!" - вот и не будем в армии служить, так же Бог заповедовал; не секрет, кто такого мнения придерживается). А тушканчики еще раз поддтверждают, что такой буквальный подход не всегда уместен.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
Новые сообщения или нажать alt+c
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Правила
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
)) Но некоторые сбивают с толку, тем, что одного только "личного-сердечного" отношения не достаточно, нужны реальные исторические доказательства и оправдания убеждений и веры!!!!! Вот так-то.
. Запрет этот повторяется еще дважды: Лев.21:5; Вт.14:1. В приведенном стихе, действительно, воспрещается наносить на тело изображения накалыванием или втиранием красок, как это было распространено у языческих народов. Отношение к телу в богодухновенной ветхозаветной религии принципиально отличается от язычества. Чудесная связь тела, души и духа образует единого человека, сотворенного по образу Божию. Добродетели приносят благо не только душе, но и телу: «Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей» (Притч.14:30). Человеческое тело свидетельствует о премудрости и всемогуществе Творца. Библия говорит о поврежденности человеческого естества грехом, но о теле, как создании Божиим, не высказывает ни одного пренебрежительного слова. Платон называл тело «темницей души», а св. апостол Павел говорит о «искупления тела нашего» (Рим.8:23). Поэтому Моисеев закон запрещал перенимать языческие обычаи. Специальное уродование тела, созданного Богом, является оскорблением Господа. «Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:20).
